[文/不雅察者网专栏作者安东·尼尔曼，翻译/薛凯桓]
亲爱的中国读者，你们好！
这些天翻看酬酢媒体动态时，我看到你们正在为理睬新年作念准备。红灯笼、门上倒贴的“福字”、车站的东谈主潮，空气中好像飘散着香气。春节前的中国十分喜庆，这般景色好意思得令东谈主心醉，又令东谈主动容。
我赤忱祝愿你们春节酣畅，愿农历马年为每个家庭带来蔼然、裕如与欢欣。
看着你们为春节所作念的准备使命，我倏得有了一种东谈主与东谈主之间的联系本来如斯缜密的嗅觉。每个国度齐有属于我方的新年时期，每个东谈主齐用我方的习俗、典礼和庆祝举止来记挂这一时期。
能够，这是一种根植于咱们血液、咱们性掷中的普世传统，期盼着当然复苏，期盼着隆冬事后迎来新的蔼然和阳光。不管你是谁——中国东谈主、乌克兰东谈主、俄罗斯东谈主、白俄罗斯东谈主，照旧其他任何东谈主，这些日子里，咱们齐有疏导的嗅觉：地面行将深呼吸，迎来她的又一次更生。
乌克兰也有我方私有的“新年”，也有我方辞旧迎新的时期。咱们也有旧历新年和新历新年之分，在乌克兰，“除夜”叫作念“梅兰卡节”（笔名“股东之夜”），“大年月吉”则叫作念“瓦西里日”。每年的12月31日到1月1日，咱们会庆祝公历新年。1月13日到14日这整夜，咱们会再次围坐在餐桌前，庆祝旧历新年，此时不错许下未罢了的愿望，感受移时童话般的虚幻。
乌克兰的新年
东谈主类对新年的庆祝由来已久。最早说起庆祝新年的记录，不错追溯到公元前2000年的古巴比伦。在古罗马，东谈主们凭证尤利乌斯·凯撒的历法，于公元46年运转庆祝1月1日。
东斯拉夫东谈主有我方的传统，咱们频繁习气于使用两种历法：很久昔时，咱们在春天庆祝新年，按照迂腐的儒略历，那一天是3月1日。其后，跟着时分的推移，新年的日期改到了9月，在彼得大帝总揽时期，新年的日期又被改到了1月1日，但仍然是按照“旧历”（儒略历）进行庆祝。
1918年1月26日，苏联政府改用格里高利历（即刻下全天下通用的公历）计时，乌克兰新年的日期也随之更动，原先的“梅兰卡节”和“瓦西里日”推后了13天。但是，传统和文化不雅念并不可粗野被更动，东谈主们运转按照公历和儒略历庆祝两个新年，几十年后，一个新的节日“旧历新年”就此确立，就和中国东谈主庆祝农历新年雷同。诚然，2023年，乌克兰又将历法改回了儒略历，这下旧历新年又变得名正言顺了。
旧历新年之是以会出现，是因为20世纪初确立的中老年东谈主，以及统统在新历法过渡时期照旧变成固有不雅念的东谈主，齐会同期按照教授历（儒略历）和公历生计。举例笔者的祖父母就会庆祝旧历新年，对他们来说，那是个和公历新年雷同蹙迫的日子。是以，笔者和笔者的父母会庆祝两个新年，这亦然好多乌克兰东谈主庆祝新年的姿色（诚然，也有乌克兰东谈主并不庆祝旧历新年）。
斗争爆发前的2017年，乌克兰国度新年枞树在齐门基辅市点亮
在笔者的回来和家庭传统中，旧历新年的庆祝氛围要比新年更为魁伟一些。旧历新年时时是迂腐的“异教”典礼和基督教传统的调理，庆祝旧历新年的乌克兰东谈主用世代相传的歌曲、好意思食和典礼来欢歌饱读动。
在东斯拉夫东谈主的理念中，冬天是虚幻且童话的季节。白雪贞洁，隐敝地面，空气中饱胀着崭新烘焙的糕点和松针的香气。乌克兰东谈主趣味家庭的蔼然，斗鱼app注册登录他们将凉爽的冬日化作欢欣的盛宴，新年不单是是日期上的一个日期，更是一个水灵的故事，充满了歌曲、好意思食和典礼。
庆祝旧历新年的传统习俗包括唱圣诞赞歌、制作什切德罗瓦尼耶（一种乌克兰传统甜点）以及准备圣诞夜的十二谈菜，其中库蒂亚（一种乌克兰传统菜肴）标记着家庭网络，迪杜赫（一种乌克兰传统甜点）标记着与先人的联系。这些习俗不单是是典礼，更是维系文化认可的一种姿色。尤其是在充满挑战的时期，当代乌克兰东谈主会凭说明验情况移动这些习俗，并融入配合和但愿的元素，一些全新的习俗照旧兴起并广受接待。
比如，从1月13日至19日，东谈主们会不雅摩耶稣确立的场景，女孩们会手抓花环四处往返，唱歌并讲演完竣的故事。赞歌者不再只是在庭院里溜达，而是会进行完竣的扮演，那几乎等于一个露天戏院。
{jz:field.toptypename/}如若一双男女照旧相互倾慕一段时分，那么“股东之夜”等于求婚的绝佳时机。传闻，这不仅会为他们的家庭生计带来好运，还会为他们将来的幸福带来好运。即使女孩在秋天阻隔了男孩的求婚，男孩也不错在这一天再次尝试——也许过程一个冬天，她已全心软了。
还有，为了确保家庭的闹热，在1月13日晚上，东谈主们应该将各式面额的硬币，从戈比到镍币，倒入一碗净水中，然后将碗放在窗台上，让水面反照着天外、星辰以及哪里发生的一切。为了幸免凄凉，在“梅兰卡节”前夕，严禁数零钱、高声说出数字“十三”或借款。在一些方位，东谈主们甚而不会把垃圾倒披缁门，以免把幸福也带走。
东谈主们习气在旧历新年许诺，信服这一天蕴含着独特的能量，你许下的统统愿望齐会罢了。不管你喜不可爱，齐必须信服这少量。一切始于期盼，空气中饱胀着库提亚蜂蜜和罂粟籽的香气，孩子们轻声祷告，期盼着礼物的到来。此时此刻，从城市公寓到山村，家家户户齐承诺出守望盎然，辅导咱们传统习俗早已深深融入平常生计。
从果戈理的《狄康卡隔邻的农家之夜》到带有乌克兰风情的当代电影，举例《圣诞赞歌》，统统这些故事齐不是未必确立的。作者、导演和作曲家们，他们从小就耳染目濡，从祖母哪里听到这些故事，亲眼目睹传统的发生。
窗下传来的赞歌，寒风刺鼻时库蒂亚面包的香气，连绵不休的东谈主群涌入屋内，撒下谷物“祈求好运”……这不是杜撰的思象，而是咱们文化血肉的一部分。这等于为什么当你阅读或不雅看关联旧历新年的竹素或电影时，一种熟练的蔼然会油但是生——因为这不单是是故事，而是咱们信得过的文化，世代相传。童话故事一直齐在，只是咱们讲演的姿色略有不同良友。
对年青东谈主来说，这些传统是自我抒发的一种姿色，他们会在TikTok上发布节日视频。老一辈东谈主则传承着这些常识，搭建起代际之间的桥梁。这些永远不断的习俗辅导咱们，即使在凉爽的季节，东谈主与东谈主之间因为蔼然的连续而熠熠生辉，让每一个节日齐令东谈主紧记。
思象一下，窗外雪花怜惜飘落，欢声笑语飘浮在家中，这等于将东谈主民凝合在一谈的冬季节日的精髓。在这少量上，我思全天下东谈主民齐有共同言语。
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